Sex, Drug-asakis and Rock and Roll

Ο Drug-ασάκης και το τέλος των ψευδαισθήσεων.

Του Πέτρου Αργυρίου (agriazwa.blogspot.com)

Το θέμα του αντιρατσισμού μου είναι εξαιρετικά δυσάρεστο. Δυστυχώς, όταν επέμενα στο ατελέσφορο και επικίνδυνο του θέματος, είχα δίκιο.

Γιατί οι παραλογισμοί και οι αντίστροφες λογικές που αναπτύσσονται γύρω από το θέμα και έχουν ενισχύσει όχι μόνο τη Χρυσή Αυγή αλλά και το Σαμαρά προοιωνίζοντας μια ακροδεξιά κοινοβουλευτική επικράτηση διαρκείας, έχουν δημιουργήσει μια εκλογική τάση που από τις επόμενες δημοσκοπήσεις και έπειτα θα μοιάζει πλέον μη αναστρέψιμη   

Είχα κάποια εμπιστοσύνη στην πολιτική οξυδέρκεια της ηγετικής ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ, τον κύριο Τσίπρα και κυρίως τον κύριο Δραγασάκη, για την εξωτερική πολιτική που ο  ΣΥΡΙΖΑ άσκησε προεκλογικά το 2012 και η οποία τοποθέτησε τον ΣΥΡΙΖΑ στο κάδρο της παγκόσμιας πολιτικής.

Μετά τα γεγονότα στo κοινοβούλιο στις 17-5-2013 και την αποβολή του βουλευτή της Χρυσής Αυγής Παναγιώτη Ηλιόπουλου από τον αντιπρόεδρο και εκείνη τη στιγμή προεδρεύοντα της βουλής Ιωάννη Δραγασάκη που οδήγησε στην αποχώρηση της κοινοβουλευτικής ομάδας της Χρυσής Αυγής από την αίθουσα δεν θα ορκιζόμουν στην πολιτική αντίληψη του δευτέρου -ούτως ή άλλως δεν έχω καμία αμφιβολία για την περιορισμένη πολιτική αντίληψη του πρώτου.

Ο Κος Δραγασάκης επικαλέστηκε το άρθρο 80 για την απόδοση μομφής σε βουλευτή για αντικοινοβουλευτική συμπεριφορά, μομφή που αποδίδεται από τον πρόεδρο σε κατά την κρίση του «ιδιαίτερα σοβαρές περιπτώσεις»

Η κρίση του προέδρου προκλήθηκε από δήλωση του βουλευτή της Χ.Α «ο Mr Alexis … κοιμάται τον ύπνο του δικαίου και ονειρεύεται ότι θα ξυπνήσει πρωθυπουργός».

Φυσικά και μια τέτοια δήλωση ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ιδιαίτερα σοβαρή περίπτωση. Φυσικά και στο ελληνικό κοινοβούλιο των τελευταίων ετών έχουν ακουστεί πολύ βαρύτεροι χαρακτηρισμοί από όλο το πολιτικό φάσμα από το «Mr Alexis».

Και φυσικά η κίνηση κατά του βουλευτή της ΧΑ έγινε στα πλαίσια της ηλίθιας αυτουπονομευτικής και «αυτοδίκαιας» στρατηγικής που αναπτύσσει ο ΣΥΡΙΖΑ κατά της Χρυσής Αυγής, συμμαχώντας με τις δυνάμεις της νεοφιλελεύθερας αριστεράς και κέντρου, το ΠΑΣΟΚ και τη ΔΗΜΑΡ.

Ο ΣΥΡΙΖΑ έπεσε με τα μούτρα στο τεράστιο κεφαλοτύρι της φάκας που έστησε ο υπερφιλόδοξος Βαγγέλης Βενιζέλος, πρόεδρος του πρώτου σμικρού ΠΑΣΟΚ για τη δημιουργία «συνταγματικού» τόξου και την καταπολέμηση της Χρυσής Αυγής μέσω ενός φωτογραφικού νομοσχεδίου προκειμένου να ανακατέψει την πολιτική τράπουλα καθώς με τα φύλλα που κρατάει στο χέρι του δεν μπορεί να κερδίσει καμιά παρτίδα, ούτε καν να μπλοφάρει.

Αλλά ας επιτρέψουμε στα συμβάντα της βουλής:

Ο Ηλιόπουλος παραβίασε τον κανονισμό της βουλής καθώς δεν έκανε σχετική ερώτηση για συγκεκριμένο θέμα αλλά δήλωση.

Αλλά δεν ήταν ο μόνος που παραβίασε τον κανονισμό της Βουλής: Γιατί και ο Ιωάννης Δραγασάκης παραβίασε τον κανονισμό της Βουλής μετά από υποδείξεις μιας ανεπαρκέστης υπαλλήλου της Βουλής και δίνοντας στον εαυτό του υπερεξουσίες που δεν έχει: Γιατί ο κανονισμός της βουλής και το άρθρο 80 προβλέπουν ότι σε αντικοινοβουλευτικές συμπεριφορές ο Πρόεδρος της Βουλής μπορεί να αποδώσει πρόταση μομφής κατά βουλευτή η οποία στη συνέχεια ψηφίζεται από τη βουλή με ανάταση χειρός.

Ο πρόεδρος της Βουλής μπορεί να διατάξει την άμεση απομάκρυνση του βουλευτή για ανάρμοστη συμπεριφορά σύμφωνα με το άρθρο 81, μόνο μετά την απόδοση μομφής (και σε δύο άλλες περιπτώσεις που δεν σχετίζονται με υπό συζήτηση περιστατικό).

Ο Δραγασάκης δεν τήρησε τον κανονισμό παρότι τον επικαλέστηκε επιδεικνύοντας απαράδεκτη κοινοβουλευτική αμορφωσιά. Δεν έκανε πρόταση μομφής και οι βουλευτές δεν την ψήφισαν.  

Το παράπτωμα του Δραγασάκη όχι απλά να μην είναι εξοικειωμένος με τον κανονισμό της Βουλής παρότι αντιπρόεδρος της αλλά και να αυθαιρετεί επικαλούμενος αυτόν εκθέτει ανεπανόρθωτα τον πολιτικό άντρα.     

Και αυτό είναι το μικρότερο των «παραπτωμάτων» του. Γιατί παρότι ο ίδιος έχει δηλώσει ότι δεν πιστεύει ότι ο Ναζισμός μπορεί να καταπολεμηθεί με διοικητικά μέτρα, το κόμμα του όμως συμμάχησε με τα δεκανίκια της μνημονιακής αντισυνταγματικότητας, το ΠΑΣΟΚ και τη ΔΗΜΑΡ για την ψήφιση ενός φωτογραφικού «αντιρατσιστικού νομοσχεδίου» που ανακάλυψε το «ψευτοπροοδευτικό» ιδιώνυμο του ρατσισμού.

Ας αφήσουμε τα όσα παιδαριώδη συνέβησαν στη Βουλή που θύμιζαν τάξη δημοτικού με βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ να φωνάζει Χάιλ Χίτλερ κατά την αποχώρηση της ΧΑ λες μια τέτοια συμπεριφορά συμφωνεί με τον κανονισμό της Βουλής. Ας αφήσουμε τις μικροπρέπειες και ας πάμε στα ουσιώδη.

Τι συνέπειες έχει η παρωπιδική στρατηγική του ΣΥΡΙΖΑ για την «αντιμετώπιση του φασισμού» σε συνδυασμό με την αυθαιρεσία του Δραγασάκη; Ας δούμε πως μπορεί και πως σκοπεύει να εκμεταλλευτεί τις συγκυρίες η Χρυσή Αυγή: Όπως φαίνεται από την ανακοίνωση της για το περιστατικό, η στρατηγική της Χρυσής Αυγής είναι πάρα απλή και για αυτό θα αποβεί εξαιρετικά αποτελεσματική, εκτοξεύοντας την προς τη θέση του δεύτερου κόμματος χωρίς η ίδια να χύσει έστω μια σταγόνα ιδρώτα κατά τον πολιτικό σχεδιασμό της:

«Στον Γ. Δραγασάκη επιρρίπτει τις ευθύνες για τα χθεσινά γεγονότα στην Ολομέλεια η Χρυσή Αυγή, κατηγορώντας παράλληλα τα «διεφθαρμένα κόμματα του συστήματος» ότι «ενώθηκαν εναντίον της» γιατί είναι η «μόνη φωνή της αλήθειας» στη Βουλή.

«Μας πολεμούν όλοι, άρα πάμε καλά. Την απόλυτη ευθύνη για τα χθεσινά γεγονότα φέρει ο Δραγασάκης. Γελοιοποιήθηκε παρακαλώντας διαρκώς τον φρούραρχο, ο οποίος ασφαλώς αδιαφόρησε, γιατί οποιαδήποτε παρέμβαση αστυνομίας κατά βουλευτή είναι αντισυνταγματική»

Ο ΣΥΡΙΖΑ ξεχνά ότι «συνταγματικό τόξο» μαζί με δυνάμεις όπως το ΠΑΣΟΚ και η ΔΗΜΑΡ που κάναν το σύνταγμα κουρέλια και μετατρέψαν τους βουλευτές τους σε κατώτατους γραφειοκράτες που βάζουν την τζίφρα τους σε ότι τους  υποδεικνύει ο πολιτικός τους προϊστάμενος δεν μπορεί να υπάρξει. Η σύμπραξη ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, ΔΗΜΑΡ υπέρ του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου και κατά της Χρυσής Αυγής οξύνει την καχυποψία πολλών πολιτών που έχουν σιχαθεί τα «διεφθαρμένα κόμματα» και κάνουν τη Χρυσή Αυγή να φαίνεται ως η «μόνη φωνή της αλήθειας» στη Βουλή.

Ενός κακού μύρια έπονται. Γιατί δεν είναι μόνο η άνοδος της Χρυσής Αυγής που ενισχύεται κάθε μέρα από την ιδεοληπτική στάση του ΣΥΡΙΖΑ. Στο Μέγαρο Μαξίμου και με την ευφορία και τη θριαμβολογία που επικρατεί μετά το επικοινωνιακό τέχνασμα του πρωθυπουργού-Μάρκο Πόλο που ως γνήσιοι επαρχιώτες που είμαστε πρέπει να χαιρόμαστε που ανακάλυψε την Κίνα, κάποιοι έχουν γαμηθεί στα γέλια και άλλοι απλά κατουρηθεί στα γέλια από τις αλλεπάλληλες τρικλοποδιές που βάζει ο ΣΥΡΙΖΑ όχι μόνο στον εαυτό του αλλά και στο ευρύτερο αντιμνημονιακό μέτωπο το οποίο και έχει πλέον διασπάσει κρίνοντας το «συνταγματικό τόξο» ενάντια στη Χρυσή Αυγή ως περισσότερο επιτακτικό από το αντιμνημονιακό μέτωπο ενάντια στους ιμπεριαλιστές και την παγκόσμια οικονομική ολιγαρχία!

Δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι στελέχη της ΝΔ σκέφτονται για το ΣΥΡΙΖΑ «καλά αυτούς φοβόμασταν;» ή «αυτός ήταν ο πολύς Δραγασάκης»;

Και ο Σαμαράς τρίβει τα χέρια του με τον προληπτικό ακρωτηριασμό του αντιμνομονιακού μπλοκ: Είναι σαφές άλλωστε το πώς σκοπεύει να χρησιμοποιήσει την ρητορική του «Συνταγματικού Talkshow (τόξου)» και το παράπτωμα Δραγασάκη η ΝΔ: Θα φιμώσει για το καλά όλο το αντιμνημονιακό μέτωπο, πολίτες και πολιτευτές μαζί επικαλούμενη τη γνωστή θεωρία των άκρων: Δια του λόγου του αληθές, ορίστε η ανακοίνωση της ΝΔ για τα έκτροπα Ηλιόπουλου-Δραγασάκη:

«Είναι αποκρουστική και απολύτως καταδικαστέα η προσπάθεια των βουλευτών της Χρυσής Αυγής να μετατρέψουν σε καταγώγιο το Ελληνικό Κοινοβούλιο, χρησιμοποιώντας ακραία προσβλητικές, υβριστικές και αγοραίες εκφράσεις. Θα πρέπει να αντιληφθούν, επιτέλους, όσοι δεν το κατανοούν ή αρνούνται επιμόνως να το συνειδητοποιήσουν, ότι η Βουλή έχει κανόνες τους οποίους θα πρέπει να σέβονται όλοι, χωρίς εξαιρέσεις» τονίζει.

Σύμφωνα με τη ΝΔ, Βουλή είναι ο Ναός της Δημοκρατίας και, είναι φυσικό, όσοι δεν ασπάζονται τις αρχές της, να μην αντέχουν και τους κανόνες του Κοινοβουλευτισμού.

Από την άλλη πλευρά, σημειώνει η Συγγρού, ο κ. Τσίπρας, ακολουθώντας το παράδειγμα των Χρυσαυγιτών, καταφέρθηκε με ακραίες εκφράσεις εναντίον βουλευτών της Νέας Δημοκρατίας, με άψογη κοινοβουλευτική συμπεριφορά. Προτιμά να ξεχνά ο κ. Τσίπρας τους βουλευτές του κόμματός του που έχουν φθάσει στο σημείο να απειλούν με λυντσάρισμα πολιτικούς και μάλιστα από το βήμα της Βουλής.

Ας είναι βέβαιοι όλοι ότι δεν θα αφήσουμε την υπόθεση της Δημοκρατίας να γίνει αντικείμενο διαμάχης ανάμεσα στα δυο άκρα του πολιτικού φάσματος»    

Φυσικά: η υπόθεση της Δημοκρατίας πρέπει πάντα να γίνεται αντικείμενο εκμετάλλευσης στα χέρια των μεγάλων συμφερόντων. Όλοι οι υπόλοιποι περιττεύουν στη δημοκρατία του μνημονίου. Φιμώνονται. Η ηλίθια στρατηγική του ΣΎΡΙΖΑ και η εμμονή του με τη ΧΑ γυρνάει μπούμερανγκ. Στο κουτί της Πανδώρας που άνοιξαν οι μνημονιακές κυβερνήσεις είχε απομείνει μονάχα η ελπίδα που κάποιοι είχαν εναποθέσει στο αντιμνημονιακό μπλοκ.

Ο ΣΥΡΙΖΑ πέρασε την ελπίδα για περιστέρι και την απελευθέρωσε να πετάξει μακριά, μακριά, πολύ μακριά από το σκληρό κόσμο των ανθρώπων και τις ματαιώσεις του.

Οι συνέπειες του αντιρατσιστικού παραληρήματος του ΣΥΡΙΖΑ και του παραπτώματος Δραγασάκη σύντομα θα αποδειχτούν δραματικές. Ουσιαστικά, το αντιμνημονιακό μπλοκ έχει ήδη χάσει την κεντρική πολιτική του εκπροσώπηση αφού μετά το προηγούμενο που δημιούργησε ο Γιάννης Δραγασάκης, η φίμωση ΣΥΡΙΖΑ και ΑΝΕΛ πρέπει να θεωρείται πλέον όχι μόνο δεδομένη αλλά και επιβεβλημένη μέσα στα πλαίσια της κοινοβουλευτικής ευπρέπειας και του πολιτικά ορθού του κοινοβουλευτικού καθωσπρεπισμού, ενός απόλυτα αδειανού πουκαμίσου. Για να γίνει ο ισχυρισμός μου περισσότερο κατανοητός, ας αναφερθούμε στο τι θεωρεί ο κανονισμός της Βουλής ως απρέπεια ή ανάρμοστη συμπεριφορά:

«Aνάρμoστη συμπεριφoρά σύμφωνα με την πρoηγoύμενη παράγραφo απoτελoύν: α) η παρεμπόδιση της oμαλής διεξαγωγής των συνεδριάσεων ή των συζητήσεων και η διατάραξη της τάξης σ’ αυτές, είτε με πρόκληση θoρύβoυ ή αταξίας είτε με oπoιoνδήπoτε άλλoν τρόπo· β) η διακoπή των oμιλητών χωρίς τη συγκατάθεσή τoυς και την άδεια τoυ Πρoέδρoυ ή η απoδoκιμασία τoυς με λόγια ή έργα· γ) η oμιλία χωρίς την πρoηγoύμενη άδεια τoυ Πρoέδρoυ· δ) η απρεπής συμπεριφoρά με λόγια ή έργα· ε) η έλλειψη τoυ oφειλόμενoυ σεβασμoύ πρoς τo Πρoεδρείo, τη σoβαρότητα τoυ έργoυ και την απoστoλή της Boυλής· στ) η μη συμμόρφωση με τις υπoδείξεις τoυ Πρoέδρoυ· ζ) η χρησιμoπoίηση πρoσβλητικών εκφράσεων κατά της τιμής και της υπόληψης τoυ Πρoέδρoυ της Δημoκρατίας, των μελών της Boυλής, τoυ Πρoεδρείoυ της και των μελών της Kυβέρνησης· η) η καταφρόνηση τoυ Συντάγματoς και των πoλιτειακών θεσμών με λόγια ή έργα.»

Αυτό το άρθρο για τόσα χρόνια παράμενε ουσιαστικά ανενεργό. Ακόμη και όταν το σύνταγμα γινόταν κουρέλια, το άρθρο δεν ενεργοποιήθηκε. Γιατί απλά η Βουλή δεν ήταν σε θέση να το τηρήσει. Τώρα θα ενεργοποιηθεί: Επιλεκτικά. Για να φιμώσει αντιφρονούντες και όσους δε δέχονται την ορθοδοξία του μνημονίου.

Και ακόμη χειρότερα: Ο ίδιος κανονισμός ισχύει και για της επιτροπές της Βουλής. Αν δεν κάνω λάθος, δηλαδή και για τις προανακριτικές. Ιδιαίτερα η ασάφεια της πρώτης παραγράφου περί απρέπειας, που την ορίζει και ως «την παρεμπόδιση της oμαλής διεξαγωγής των συνεδριάσεων ή των συζητήσεων και τη διατάραξη της τάξης σ’ αυτές, είτε με πρόκληση θoρύβoυ ή αταξίας είτε με oπoιoνδήπoτε άλλoν τρόπo» ή γενικότερη ασάφεια της απρεπούς συμπεριφοράς, δίνει το δικαίωμα σε οποιονδήποτε προεδρεύοντα να αφαιρεί το λόγο, να φιμώνει δηλαδή βουλευτή ή ακόμη και να τον απομακρύνει από τις διαδικασίες της επιτροπής όποτε του καυλώσει επικαλούμενος τα άρθρα 77 εώς 81 του κανονισμού της Βουλής, ακριβώς όπως έκανε ο Δραγασάκης.

Ο ΣΥΡΙΖΑ έχει θέμα με τις μπανανούφλουδες. Πότε κοιτάει τα αστέρια και τις πατάει, πότε τρέχει να τις μαζέψει για να τις δώσει σε αυτόν που του τις πέταξε, σχεδόν πάντα όμως τις πατάει. Αυτό που δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε είναι πότε το κάνει από καλή πρόθεση, πότε από σκοπιμότητα και πότε από βλακεία και στερεοτυπική σκέψη που χαρακτηρίζει όσους έχουν περάσει από σχολεία «σκέψης» που αντιμετωπίζουν κείμενα και βιβλία ως «ιερά».

Όσο για το Δραγασάκη, αυτός θα μείνει στην ιστορία ως εκείνος που θα μπορούσε να αλλάξει την ιστορία αλλά δεν το κανε. Μπορούσε να αλλάξει την ιστορία ως γενικός γραμματέας του ΚΚΕ- αλλά έχασε. Μπορούσε να αλλάξει την ιστορία στις εκλογές του 2012 αλλά ο ΣΥΡΙΖΑ «δεν ήταν έτοιμος να κερδίσει». Και έχασε. Χθες, ο Δραγασάκης μπόρεσε να αλλάξει την ιστορία. Και έχασε. Γιατί ο Δραγασάκης εν αγνοία του μάλλον άλλαξε χθες την ιστορία αυτού του τόπου- προς το χειρότερο: Τσιμέντωσε ένα μέλλον όπου η Δεξιά και η Ακροδεξιά θα συγκυβερνούν ή ένα μέλλον όπου θα τρώμε για χρόνια στα μούτρα το Σαμαρά ως ισχυρό πρωθυπουργό και το Μιχαλιολάκο ως αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης. ΣΥΡΙΖΑ: το κόμμα που κάνει καλό στην υγεία της εξουσίας. Για αυτό και το τρώει για πρωινό.

Μένει να δούμε αν ο Δραγασάκης θα καταφέρει να κάνει κάποιο στρατηγικό θαύμα για να ανατρέψει τις ακόμη πιο αντιδημοκρατικές συνθήκες που αυτός και το κόμμα του μέσω της αντιρατσιστικής τους μανίας και της λατρείας τους για τα φαντάσματα του παρελθόντος βοήθησαν να δημιουργηθούν.          

Read More »

Ωραίος σαν ανθέλληνας

α) Ο "αντισημίτης" παρολίγον υποψήφιος του ΣΥΡΙΖΑ

Αμφισβητείται έντονα εντός και εκτός ΣΥΡΙΖΑ η πρόταση για την υποψηφιότητα του δημοσιογράφου Θ. Καρυπίδη στην περιφέρεια της Δ. Μακεδονίας και μάλλον θα απορριφθεί.

Οι λόγοι;

Ο κύριος Καρυπίδης έχει συλληφθεί από την αστυνομία σκέψης να γράφει προχειρότητες που αντικρούουν τη διαμορφωμένη και επικρατούσα συναίνεση και ως εκ τούτου είναι απαγορευμένα και τιμωρούνται με την αφαίρεση του πολιτικού δικαιώματος του εκλέγεσθαι, τουλάχιστον υπό την αιγίδα συγκεκριμένων πολιτικών χώρων (δικαίωμα τους βέβαια):

Ποια ήταν αυτά τα βλάσφημα που έγραψε ο Καρυπίδης; Αυτολεξεί:

«Τώρα που η Χρυσή Αυγή μπήκε στην στενή, ο Ελληνικός λαός θα πλέει σε πελάγη ευτυχίας, θα έχει λύσει όλα τα προβλήματα του και ευτυχισμένος θα απολαμβάνει την σωτηρία της δημ(ι)οκρατία τους. Οι φόροι θα μειωθούν δραστικά, οι μισθοί θα γίνουν βιώσιμοι, οι θέσεις εργασίας θα έρχονται κατά χιλιάδες, (ο Βενιζέλος υποσχέθηκε... 900.000 θέσεις εργασίας ), τα νοσοκομεία θα ανοίξουν για τον κόσμο και όχι μόνο για τους λαθρομετανάστες, τα σχολεία θα έχουν αρκετούς καθηγητές για να διδάξουν και προπαντός τα Εθνικά μας θέματα θα επιλυθούν με τον καλύτερο τρόπο. Καλό μεσημέρι!»

Βλασφημία! Όλοι γνωρίζουν πως η Χρυσή Αυγή είναι η αιτία και όχι το σύμπτωμα της κοινωνικής καταστροφής. Όποιος διαφωνεί με αυτό είναι φιλοχρυσαυγίτης εως ατόφιος χρυσαυγίτης, τέρας μισαλλοδοξίας.

Με άλλα λόγια δεν μπορείς να κάνεις πολιτικό σχολιασμό με οποιαδήποτε αναφορά στη Χρυσή Αυγή αν δεν παρουσιάσεις αντιχρυσαυγίτικο πιστοποιητικό μηνυμάτων. Ακόμη και αν αντιπαλεύεις τη Χρυσή Αυγή με επιχειρήματα και μέσα στα δημοκρατικά πλαίσια μιας ευνομούμενης πολιτείας. Τέλος. Αν δεν είσαι Μακιαβελικός στο θέμα της αντιμετώπισης της Χρυσής Αυγής, είσαι αντιδημοκράτης, φασίστας και ρατσιστής.

Έτσι λοιπόν τα ποσοστά της Χρυσής Αυγής συνεχίζουν να ανεβαίνουν καθώς το σύστημα εξουσίας στην Ελλάδα κάνει όλο και περισσότερους να μην πιστεύουν στην δημοκρατία. Λογικό: αφού οι ίδιοι είναι ολιγάρχες δε θρηνούν για το χαμό της δημοκρατίας. Το αντίθετο.

Αλλά ο Καρυπίδης κάλεσε και τον Κασιδιάρη στην εκπομπή του μετά τη σύλληψη της Χρυσής Αυγής.

Λες και ήταν ο Καρυπίδης που έβαλε την ΧΑ στο ελληνικό κοινοβούλιο. Όχι οι αντιδημοκρατικές κυβερνήσεις, όχι  η τραπεζοκρατία, όχι η κλεπτοκρατία, όχι τα πολιτικά ανδρείκελα των μεγάλων συμφερόντων, ούτε τα μήντια που πριν την έκτακτη σύλληψη στελεχών της ΧΑ τους έβαζαν μέρα νύχτα μέσα στα σπίτια των Ελλήνων, ούτε η δικαιοσύνη και η αστυνομία που έκανε τα στραβά μάτια στα εγκλήματα των ακροδεξιών για δεκαετίες.

Όχι.

Οποία υποκρισία.

Αλλά όπως και να το κάνουμε, ο Καρυπίδης είναι ρατσιστής και αντισημίτης: Ιδού η γραπτή απόδειξη:

«Η Νέα Τηλεόραση της Ελλάδας θα λέγεται ΝΕΡΙΤ (Nerit) που είναι Εβραϊκό όνομα για κορίτσια και σημαίνει στα εβραϊκά Nera και δένεται σε κορίτσια που γεννήθηκαν κατά τη Χάνουκα...«κερί» της Ανθελληνικής γιορτής Χάνουκα δηλαδή...τι γιορτάζουν οι Εβραίοι στην Ανθελληνική γιορτί Χάνουκα».
«Το όνομα Nerit είναι συγγενές με το Berit (πως λέμε Μπενέ Μπερίτ...).
«Φημολογείται ότι δ/ντης μπορεί να είναι ο Παπαχελάς, το αστέρι της Bilderberg. Ο πλέον κατάλληλος...»
Παρότι ο Καρυπίδης γράφει βλακείες καθώς η Χάνουκα είναι μια γιορτή ιστορικής μνήμης και ανεξαρτησίας των Ιουδαίων από τους Σελευκίδες, καθώς αυτοί, παρότι είχαν τάξει θρησκευτική ανεξαρτησία στους Ιουδαίους , όταν οι Ιουδαίοι εξόρισαν μια άρχουσα φιλελληνιστική εβραϊκή οικογένεια, ο Αντίοχος ο τέταρτος ο επιφανής μπήκε μέσα στην Ιερουσαλήμ και την έκανε πουτάνα. Εξέγερση ακολούθησε και πέτυχε την «απελευθέρωση» της Ιερουσαλήμ το 165 πχ και την αποκατάσταση του ναού της που συνοδεύτηκε με εορτασμούς. Αυτούς των εορτασμών υπενθύμιση είναι η Χάνουκα.
Η κατατεθειμένη ερμηνεία του Καρυπίδη είναι βλακώδης και ανιστόρητη. Είναι σαν να γράφει Τούρκος ιστορικός πως η επέτειος της 25^ης Μαρτίου είναι αντιτουρκική γιορτή. Είναι σαν να καταδικάζει εξεγέρσεις απέναντι σε ιμπεριαλισμούς. Θα κατηγορούσε κάποιος όμως έναν τέτοιο τούρκο ως ρατσιστή;

β) Η εξέγερση των διάσημων

Κάποιοι άλλοι φυσικά δεν καταδικάζουν εξεγέρσεις από όπου και αν προέρχονται. Αρκεί να μην προέρχονται από τον ευρωπαϊκό Νότο και την Ελλάδα. Έτσι «διάσημοι» Έλληνες του βεληνεκούς της Μιμής Ντενίση, της Ανίτα Ναθαναήλ και της Κέλλυς Κελεκίδου έσπευσαν να στείλουν το δικό τους μήνυμα στους Ουκρανούς εξεγερμένους. Ο Ρόκκος μας λέει να μην κλείνουμε τα μάτια μας και ότι η Ουκρανία χρειάζεται τη βοήθεια όλων μας, λες και η Ελλάδα είναι η χώρα των αδιάφορων πλουσίων, η Ντενίση να λέει το αμίμητο «όταν έχει ειρήνη η Ουκρανία έχει ειρήνη όλος ο κόσμος», δόγμα ιστορικά επιβεβαιωμένο, ο Κουρκούλης να λέει «Ουκρανοί αδέρφια μας αξίζετε ένα καλύτερο μέλλον» (οι Έλληνες πάλι όχι). Στο ίδιο πάλι μοτίβο, η Στέλλα Δημητρίου να λέει μη χάνεται ποτέ την ελπίδα σας, σας αξίζει ένα καλύτερο αύριο, ένα καλύτερο μέλλον»… Η  Ναθαναήλ να επαναλαμβάνει το δόγμα Ντενίση ότι «Ειρήνη στην Ουκρανία σημαίνει ειρήνη για όλο τον κόσμο».
Πέρα από το ότι η εξέγερση στην Ουκρανία είναι τόσο αμερικανοκινούμενη όσο και γερμανοκινούμενη, πέρα από το ότι ακραίοι εθνικιστές είναι ο πιο μαχητικός πυρήνας των εξεγερμένων, η στήριξη αυτών των μαϊντανών της showbiz είναι διπλά γελοία καθώς αυτοί, ουδέποτε έστειλαν ένα μήνυμα στήριξης στους εξεγερμένους Έλληνες του 2011. Τίποτα. Nada.
Καθόντουσαν στις τηλεοράσεις τους και ξύναν τα αρχίδια τους βλέποντας την πιο ακραία μορφή καταστολής που γνώρισε η χώρα από την εποχή της χούντας λες και έβλεπαν τελικό του superball…  
Είναι cool να είσαι δημοκράτης για οτιδήποτε συμβαίνει εκτός Ελλάδας και να συμπεριφέρεσαι ωσάν στην χώρα σου να μην τρέχει τίποτε. Και σαν να μην έτρεξε ποτέ τίποτε. Η ιστορία της Ελλάδας είναι αδιατάραχτη. Χωρίς δεινά, χωρίς παθήματα, χωρίς φρίκες. Μια αιώνια ηλιοθεραπεία. Τουρλωμένοι κώλοι και βυζιά κάτω από τον ίδιο ήλιο…
Αλλά υπάρχουν και χειρότερα. Οι χρήσιμοι ηλίθιοι της showbiz απλά κάνουν τη δουλειά τους που είναι να κάνουν πως δεν βλέπουν τίποτα για να τα έχουν καλά με τους διακινητές του χρήματος.
Και οι αντιδιανοούμενοι κάνουν τη δική τους: που είναι να παραχαράττουν την ιστορία για τα αφεντικά τους που διακινούν το χρήμα.

γ) Την ιστορία την γράφουν οι νικητές

Η παραχάραξη της ιστορίας που θέλει να παρουσιάζεται ως αναθεώρηση είναι συνήθης πρακτική. Κάθε νικητής ξαναγράφει την ιστορία με τρόπο κολακευτικό για τον ίδιο.
Όταν πχ η Ρεπούση επεδίωξε να περάσει στο βιβλίο ιστορίας της 6^ης δημοτικού την αντίληψη οι Σμυρνιοί στη σφαγή του 1922 «συνωστίζονταν» στο λιμάνι, κανείς από τα συστημικά μήντια δεν υπαινίχθηκε καν ανθελληνισμό.
Λίγοι κατηγόρησαν τις ανθελληνικές κυβερνήσεις των μνημονίων για ανθελληνισμό. Γιατί αντιλαϊκή κυβέρνηση είναι ανθελληνική κυβέρνηση. Αντισπανική κυβέρνηση. Αντιπορτογαλική κυβέρνηση.
Γιατί είναι cool να είσαι ανθέλληνας, αντιισπανός, αντιπορτογάλος. Είναι σκόπιμο, είτε είσαι διεθνιστής είτε παγκοσμιοποιητής να σβήνεις την ιστορική μνήμη και να εγγράφεις από πάνω το όραμα για τον κόσμο που σε βολεύει. Και αυτό δεν είναι πολεμική ειδικά απέναντι στους Έλληνες αλλά μια παγκόσμια πρακτική απέναντι στους λαούς. Η κάθε νέα εξουσία θέλει την πλειοψηφία των υπηκόων που δεν ωφελούνται από αυτήν, πηλό για να πλάθει τη δικιά της τάξη πραγμάτων. Τα δικά της αγάλματα, τα δικά της ονόματα στους δρόμους, τα δικά της βιβλία, τη δική της ιστορία. Όλες οι προηγούμενες εκδοχές πρέπει να διαγραφούν. Λέγε με ολοκληρωτισμό. Γιατί; Γιατί σου γαμάω το μυαλό.   
Κανείς δεν κατηγόρησε για ανθέλληνες και ρατσιστές τους Γερμανούς, ή τον Πάγκαλο για το όσα έσουραν στους ‘Ελληνες.
Το πιο επικίνδυνο κομμάτι του ρατσισμού δεν είναι οι ρατσιστικές προκαταλήψεις. Το πιο επικίνδυνο είναι όταν οι προκαταλήψεις γίνονται το απόλυτο κριτήριο αντίληψης του διαφορετικού και ο καθένας κρίνεται με βάση όχι την ανθρώπινη του ποιότητα και συμπεριφορά του αλλά με βάση τα εξωτερικά του χαρακτηριστικά αλλά και τις πεποιθήσεις του. Οι αναμάρτητοι του αντιρατσισμού λοιπόν είναι αυτοί που ρίχνουν πολύ εύκολα τις πρώτες πέτρες. Με ευκολία που έχουν δανειστεί από τον απανθρωπισμό των ρατσιστών. Τα «αντί» καταντούν αποτροπαϊκά σύμβολα του εσώτερου δαίμονα.
«Όταν πολεμάς με δαίμονες, να προσέχεις να μην γίνεις αυτό που πολεμάς». Παλιά καλή συμβουλή που όλοι τείνουν να ξεχνούν.
Δεν θα απέρριπτα τον Καρυπίδη λόγω χρυσαυγιτισμού ή αντισημιτισμού ή ρατσισμού, λέξεις που πετιούνται σήμερα πιο εύκολα από ότι το μαλάκας τη δεκαετία του 80 ως κοινές ύβρεις.
Αλλά για προχειρότητα. Αν ένας δημοσιογράφος γράφει με τόση ευκολία ανοησίες για τη Χάνουκα, αν δεν μπορεί ή δε θέλει να διαχειριστεί την πληροφορία του,  πόσο μάλλον μπορεί να διαχειριστεί μια Περιφέρεια και μάλιστα μια περιφέρεια σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης.
Αλλά βρισκόμαστε σε μια εποχή όπου το έκτακτο μονιμοποιείται. Αυτό είναι το τίμημα του ευρωπαϊκού ολοκληρωτισμού στο Νότο. Το έκτακτα χαράτσια γίνονται μόνιμες φορολογίες. Οι νόμοι του κράτους περνάνε έκτακτα. Οι συλλήψεις γίνονται έκτακτα.
Μια έκτακτη χώρα.
Και οι πραγματικές συνθήκες έκτακτης ανάγκης όπως οι σεισμοί της Κεφαλονιάς; Μόνιμες βλάβες καθώς το επίσημο κράτος μπορεί να παρέλασε στην Κεφαλονιά, οι μηχανισμοί για τις έκτακτες ανάγκες έχουν σε μεγάλο βαθμό έχουν παραλύσει μαζί με το κοινωνικό κράτος.
Σε αυτή τη μεταβατική προς την τελική μορφή του ευρωπαϊκού ολοκληρωτισμού μορφή κράτους του οποίου ηγούνται άτομα με παρακρατική αντίληψη πραγμάτων, το κράτος είναι εκεί για να υπενθυμίζει στους πολίτες ότι αυτό το μεταλλαγμένο κράτος είναι πανταχού παρόν και ο πολίτης τα πάντα πληρώνει. Ο πολίτης έχει μόνο υποχρεώσεις και ευθύνες απέναντι στο κράτος. Το κράτος έχει μόνο υποχρεώσεις απέναντι στους δανειστές του και καμία απέναντι στους πολίτες.
Ελληνικό κράτος: ο μπράβος των τοκογλύφων.

δ) Κεφαλόρνια

Σε σχέση με τους σεισμούς της Κεφαλονιάς, το κείμενο με την καθαρή ματιά του Κώστα Βαξεβάνη χθες με τίτλο Κεφαλόρνια μου χάραξε την ψυχή. Όχι τόσο για την εμφανή φρίκη του ολοκληρωτισμού και της μπατσοκρατίας που περιέγραφε, όσο για την φρικιαστική εξοικείωση με αυτήν που μας συμβαίνει όλο και περισσότερο και όλο και συχνότερα. Ανατρίχιασα στην υπενθύμιση του ότι εμείς οι άνθρωποι ως όντα της συνήθειας που είμαστε, μπορούμε να συνηθίσουμε στα πάντα. Να βλέπουμε φρίκες και να τις θεωρούμε συνηθισμένες ακόμη και κοινότυπες. Έτσι λοιπόν, σε ένα νησί ρημαγμένο, με εκατοντάδες νεοάστεγους σε ανάγκη βοήθειας και μέριμνας, ο υπουργός «προστασίας του πολίτη», ευφημισμός που θυμίζει το «Νταβατζής του πολίτη» κυκλοφορούσε αγέρωχα ανάμεσα σε δεκάδες αστυνομικούς, επιθεωρώντας την καταστροφή σαν να ταν ταγματάρχης των SS που επιθεωρούσε μια χώρα που τα κατοχικά στρατεύματα είχαν ισοπεδώσει…
Ο Darth Δένδιας, ο Φον Δένδιας. Ο Δεν Δίας.
Αυτό το κράτος των προστατών και των προστάτιδων δυνάμεων… Ποιος θα μας προστατεύσει από τους αυτόκλητους προστάτες μας;
Κοιτάν με περιφρόνηση αυτούς που έχουν ανάγκη. Τους θεωρούν αδύναμους, απρόθυμους να πάρουν τη ζωή στα χέρια τους. Απρόθυμους θεωρούν και τους ασθενείς με τη δραματική νόσο της σκλήρυνσης κατά πλάκας… Δεν περιέλαβαν την εκφυλιστική νόσο (και όχι μόνο αυτή) στη λίστα των 43 παθήσεων που χαρακτηρίστηκαν μη αναστρέψιμες….
Έτσι. Τα έκτακτα μονιμοποιούνται, τα μη αναστρέψιμα θεωρούνται παροδικά, προσωρινά… Οι μόνιμες βλάβες στην οικονομία είναι προσαρμογές, στην υγεία είναι εξυγίανση. Η σκλήρυνση κατά πλάκας δεν είναι αρρώστια της πλάκας.
Αλλά αυτό το κράτος, το σκληρότερο της μεταπολίτευσης, είναι της πλάκας. Και για αυτό σκληραίνει ακόμη περισσότερο, για να κρύψει τη γελοιότητα του προκαλώντας τρόμο στα θύματα του.
Κράτος νταής.    

ε) Ecso-si, Ecso-no

Και θα κλείσουμε με μια εικόνα από το γειτονικό νότο και το κοντινό δικό μας μέλλον. Στην γειτονική Ισπανία στήσαν ολόκληρη αστυνομική επιχείρηση για να κάνουν έξωση σε έναν 54 με χρόνιο νόσημα και αναπηρία όπως αναφέρει το TVXS.

Γκλομπ και ξύλο στους γείτονες που έσπευσαν σε βοήθεια του.

Το να έχεις κατοικία είναι παράνομο στο μεσογειακό νότο. Αν δεν μπορείς να εξυπηρετήσεις το χρέος που σου φορτώνει η ολιγαρχία.

Περιμένετε: Οι εξώσεις έρχονται προσεχώς και σε ένα σπίτι κοντά στο δικό σας. Ίσως και στο δικό σας.  

Γαμώ την κυβέρνηση που μας γαμά το σπίτι.

Πέτρος Αργυρίου, agriazwa.blogspot.gr 6-2-2014

(Σύντομα στο agriazwa: Ποιοι και πως κλέβουνε τη φέτα και το Παράδειγμα της Ουγγαρίας)

Read More »

Μάρκος Κλαυσίγελος, ο αυτοκράτορας της νέας αταξίας πραγμάτων.

Μάρκος Κλαυσίγελος, ο αυτοκράτορας της νέας αταξίας πραγμάτων.

Του Πέτρου Αργυρίου (agriazwa.blogspot.com).

(Σχόλια για τον Καμίνη, το Γερμενή, τα συσσίτια, το ρατσισμό και τον αντιρατσισμό και την επιστήμη των πεομετρήσεων)

 

 

Τη μεγάλη Πέμπτη στις 2/5/2103 η παραστρατιωτική οργάνωση και νυν σημαντική πολιτική δύναμη Χρυσή Αυγή οργάνωσε ένα τέχνασμα με ουσία. Το τέχνασμα περιείχε τη θρέψη νηστικών ή οικονομικά εξαθλιωμένα συμπολιτών μας. Μια διανομή τροφίμων μόνο για Έλληνες όπως συνηθίζει να κάνει η Χρυσή Αυγή. Μόνο για Έλληνες. Κατηγορηματικά.

Αποφάσισε να το κάνει στο Σύνταγμα για να προκαλέσει αντιδράσεις και να καταδείξει για μία ακόμη φορά ότι οι υπόλοιπες πολιτικές δυνάμεις διέπονται από βαθύ ανθελληνισμό.

Ορίστε, μας είπε για μια ακόμη φορά: Δεν μας αφήνουν καν να μοιράσουμε τρόφιμα στους Έλληνες. Θέλουν να σας λιμοκτονήσουν.

Πολλοί πολιτικοί χώροι τσίμπησαν το δόλωμα της Χρυσής Αυγής, νιώθοντας ότι έπρεπε να πλειοδοτήσουν σε επιδείξεις των υπερευαισθησεών τους και όποιον πάρει ο χάρος. Πρώτος και καλύτερος ο δήμαρχος Αθηναίων, ο Λυκούργος ο Καμίνης που έπεσε με τα μούτρα στο τυράκι της Χρυσής Αυγής.

Ο δήμαρχος που συνεργάστηκε εκλογικά με δύο από τις πολιτικές δυνάμεις που σύντομα θα έκαναν εκατομμύρια Αθηναίων νεόπτωχους, δεν έδωσε άδεια για να γίνει ένα συσσίτιο. Γιατί;

Γιατί ήταν «ρατσιστική φιλανθρωπία». «Συσσίτιο μίσους».

Μμμμ. Από αυτές τις αντιφάσεις ξεκινάμε τη διαδρομή μας στη δαιδαλώδη ομίχλη των πολιτικών ιδεολογιών σήμερα.

Είναι καλώς τεκμηριωμένο ότι η φιλανθρωπία αποτελεί συχνά αντικείμενο εκμετάλλευσης. Συνήθως από τους μεγαλοκαρχαρίες του υπερκεφαλαίου που εξωραΐζουν το κοινωνικό τους προφίλ. 

Με αυτούς ο κος Καμίνης και άλλοι δήμαρχοι δεν είχαν ποτέ κανένα πρόβλημα. Οι φιλανθρωπίες του βρώμικου χρήματος είναι τόσο πολιτικά καθαρές.

Γύρω από το παιχνίδι των φιλανθρωπιών στήνονται ενίοτε κερδοσκοπικές απάτες.

Ούτε και με αυτές οι δήμαρχοι έχουν πρόβλημα.

Αν κολλήσεις όμως στη φιλανθρωπία μια πολιτική ταμπελίτσα, τι κερδίζεις; Η απάντηση είναι: αρκετούς νέους ψηφόρους της Χρυσής Αυγής που οι δημοσκοπήσεις τη θέλουν πλέον το τρίτο προτιμητέο πολιτικό κόμμα.

Έξοχα. Έχω κατηγορήσει και άλλες φορές τον πολιτικό χώρο της ευρύτερης αριστεράς ότι με τις επιλογές της ανεβάζει τη Χρυσή Αυγή και αποδυναμώνει το αντιμνημονιακό μπλοκ. Κανείς δεν ακούει και ο καθένας συνεχίζει το χαβά του μέσα σε μια εξελισσόμενη φρίκη που καταστρέφει εκατομμύρια ζωές στην Ελλάδα: Μιας κρίσης χωρίς ρατσιστικές διακρίσεις που απλά γουστάρει να γαμάει ανθρώπους: Όποιους βρει: Άντρες, γυναίκες, παιδιά, παππούδες, λευκούς, μαύρους, πράσινους, κόκκινους και μπλε.

Η στρατηγική της κλιμάκωσης απέναντι στη Χρυσή Αυγή είναι καταφανέστατο ότι δεν πετυχαίνει. Ή μάλλον πετυχαίνει: Να αυξάνει την επιρροή και την πειθώ της Χρυσής Αυγής στον πληθυσμό.

Συσσίτια μίσους; Σοβαρά κύριε Δήμαρχε. Είχαν δηλητηριάσει τα τρόφιμα με μίσος οι χρυσαυγίτες; Τα κατουρήσαν; Κατουράν οι Χρυσαυγίτες μωρέ; Αυτοί μόνο γαμάνε.

Θέλετε να σας πω για μίσος; Κοιτάξτε έναν από τους εκατομμύρια νεόπτωχους που έκανε την ανάγκη αφιλότιμο και καταδέχτηκε να πάρει τα ρατσιστικά τρόφιμα από τους χρυσαυγίτες.

Φαντάζεστε πως ένιωσε ο δύσμοιρος όταν είδε παρατεταγμένες διμοιρίες ΜΑΤ να τον εμποδίζουν να κάνει τι; Να πάρει τρόφιμα.

Ξέρετε πόσο ηρωικά είδαν κάποιοι φτωχοδιάβολοι τους βουλευτές της ΧΑ να μοιράζουν με τις ίδιες τους τις χερούκλες τρόφιμα και να επιτίθενται στους υφιστάμενους τους των σωμάτων καταστολής;     

Πόσοι Έλληνες ένιωσαν το χνώτο του ρατσιστικού τέρατος στο σβέρκο τους πιο ζεστό;

Πόσοι αντιλήφθηκαν αυτό ακριβώς που περιγράφετε; Τον ρατσιστή ως φιλάνθρωπο;

Θα μπορούσατε να κάνετε πολύ καλύτερα από αυτό κύριε Δήμαρχε. Να γαμηθείτε να βρείτε τρόπους να κάνετε ένα πολύ μεγαλύτερο συσσίτιο από αυτό της ΧΑ.

 Ναι ξέρω, ξέρω: Ο δήμος είναι σε άθλια οικονομική κατάσταση κλπ κλπ. Πούλα το σπίτι σου τότε και άσε τα ευαγγέλια του πολιτικά ορθού.

Ο κόσμος ανεχόταν τα παχιά τα λόγια τότε που οι αγελάδες ήταν παχιές. Τότε που οι παράδες κυλούσαν αβίαστα. Τότε που οι μπάκες γέμιζαν και μαζί με αυτές γέμιζαν και πορτοφόλια και τραπεζικοί λογαριασμοί. Τότε που δεν τον ένοιαζε η διαφθορά γιατί έπαιρνε λιγότερα ή περισσότερα από τα ψίχουλα που έπεφταν κάτω από το τραπέζι.

Τώρα που κάνει το σκατό του παξιμάδι το τελευταίο πράγμα που τον ενδιαφέρει είναι οι ευαγγελιστές του πολιτικά ορθού.

Οι Σαμαράς και Δένδιας κάναν νωρίς ανάσταση φέτος. Βλέποντας την παραφυάδα τους του συστήματος εξουσίας, την ΧΑ να φουσκώνει κι άλλο. Οι φουσκωτοί ξέρουν πώς να φουσκώνουν. Νομίζαμε ότι θα βρίσκαμε κάποιο τρόπο να τους ξεφουσκώσουμε και να ασχοληθούμε με τα πραγματικά προβλήματα του τόπου.

Αλλά η αριστερά, παιδί άλλων εποχών, φαντάζει πλέον απελπιστικά άχρηστη και αχρείαστη απέναντι στις νέες προκλήσεις με τη μόνιμη επίκληση στα αυτονόητα και στη λατρεία των δικαίων και των θριάμβων του παρελθόντος.

Ότι είχαμε, δικαιώματα, ανθρώπινες συνθήκες, τα χρωστάμε στην αριστερά.

Δεν τα χουμε πλέον: Και η αριστερά ελάχιστα έκανε για να μην τα χάσουμε.

Είμαστε πάτσι πλέον. Πληθυσμός και αριστερά πρέπει να ξαναρχίσουν από μηδενική βάση να διεκδικούν τα αυτονόητα.

Γιατί εδώ μας έφερε το πολιτικό σκηνικό αυτού του τόπου: στο μηδέν. Και το αρνητικό πρόσημο δεν απαγορεύεται. Αντίθετα, επιβάλλεται. Το βαρέλι δεν έχει πάτο. Κανένα.

Πρόστιμα για παρακώληση κυκλοφορίας και τροχόμπατσοι δεν μπορούν να σταματήσουν τη ΧΑ όσο μπορούν να σταματήσουν την σημερινή περιφορά επιταφίου. Και αυτό Καμίνη στο λέω σαν μια ιδέα για να εξοικονομήσεις λεφτά: Απαγόρευσε τον επιτάφιο. Παρακωλύει την κυκλοφορία μειονοτήτων και όχι μόνο. Βάλτους πρόστιμα. Και πες και κάτι για τα χριστιανικά συσσίτια: Μπορεί να σιτιστεί γυναίκα με τσαντόρ σε αυτά; Δεν έχουν και αυτά στοιχεία ρατσιστικής φιλανθρωπίας; 

Η δικτατορία του πολιτικά ορθού επιβάλλει μια λογοκρισία που διευκολύνει το έργο της δοσίλογης κυβέρνησης. Η προσοχή μας τρέχει πότε στη Μανωλάδα, πότε στα συσσίτια μίσους, πότε σε κρούσματα ρατσιστικής βίας, στις φρίκες που σκόπιμα προκαλούν μικρά σώματα του στρατού εξουσίας ενώ το βαρύ πυροβολικό τους μας θερίζει καθημερινά: όλους. Η επέλαση προχωρά: Η αντίσταση πολυδιασπασμένη όσο και η αντίληψή μας.

Οι δωσίλογοι με μια παγκόσμια πρωτοτυπία μετάθεσαν την εργατική πρωτομαγιά πίσω. Την ίδια μέρα όπου σημαντικό κομμάτι του πλανήτη διαδήλωνε και τιμούσε τους εργατικούς αγώνες εμείς ήμασταν τα πιο φρόνημα παιδιά του πλανήτη. Μας κολλήσαν μια αργία στις διακοπές του Πάσχα και μεις ξεπουλήσαμε μπιτ παρά την εργατική πρωτομαγιά!

Τι αξιέπαινος λαός που είμαστε!

Ας επιστρέψουμε όμως στον αντιρατσισμό που έχει αφομοιώσει πλέον ρατσιστικά στοιχεία και διώκει τους ρατσιστές υιοθετώντας κάποιες από τις βίαιες μεθόδους του ρατσισμού:

 Ρατσισμός είναι ανάμεσα σε άλλα να θεωρείς  ανθρώπους κατώτερους λόγω των πεποιθήσεων τους και να κάνεις διακρίσεις εις βάρους τους. Πολύ χειρότερος ρατσισμός είναι να τους διώκεις κιόλας. Τι συμβαίνει όταν θεωρείς τους ρατσιστές κατώτερους για τις πολιτικά τους πιστεύω; Όταν τους διώκεις;

Μα θα μου πείτε ότι αυτοί καταπατούν βασικά ανθρώπινα δικαιώματα. Ναι όντως. Ξέρω. Το κάνουν. Ξέρω όμως και άλλους που το κάνουν. Ομάδες μουσουλμάνων που δεν επιτρέπουν σε γυναίκες να έχουν πρόσωπο. Που τις έχουν ιδιοκτησία τους.

Αυτοί δεν καταπατούν βασικά ανθρώπινα δικαιώματα;

Αλλά φυσικά η δογματική αριστερά πάντα έχει πολλά μέτρα και πολλά σταθμά ανάλογα με τις δικές της προκαταλήψεις και πάντα μα πάντα έχει το δίκιο γιατί είναι στο πλευρό των αδικημένων. Και πάντα επιλεκτικά. Και ενίοτε στο πλευρό των πιο ισχυρών εκ των αδικημένων.

Φυσικά, σχεδόν ποτέ στο ανθρώπινο σύμπαν δεν υπάρχουν τόσο μονολιθικές καταστάσεις. Τίποτα δεν απαγορεύει σε έναν αδικημένο να αδικεί, τίποτε δεν απαγορεύει σε έναν αδύναμο να αδικεί έναν ακόμη πιο αδύναμο από αυτόν.

Α ναι, ναι. Υπάρχει κάτι. Λέγεται νόμος. Η έννοια του νόμου. Η έννοια της ισονομίας.

Αλλά φυσικά αυτό είναι κάτι που είναι ντεμοντέ, ντεπασέ. Η συντριβή των δημοκρατικών θεσμών από τη διαφθορά, την αυθαιρεσία και από την τρομακτική απάθεια των πληθυσμών απέναντι σε αυτά τα φαινόμενα, δίνει την ευκαιρία να ανοίξουν παλιοί λογαριασμοί: Οι αυταρχικοί να γίνονται δεσποτικοί χωρίς να υπολογίζουν κανένα πολιτικό κόστος και οι ουτοπιστές να γίνονται φρικτά μακιαβελικοί και να πιστεύουν με τον ίδιο ζήλο στην συντριβή μεγάλων κοινωνικών στρωμάτων και στην εξίσωση: προς τα κάτω-όχι προς τα πάνω.

Έτσι σε χώρους τις αριστεράς θα βρεις τύπους που χαίρονται με τη συντριβή της μεσαίας τάξης γιατί έτσι θα έχουμε κάποτε περισσότερους βιομηχανικούς εργάτες ε και επιτέλους: ένα κουμουνιστικό κόμμα στην εξουσία!

Βλέπεις θεωρητικούς άλλης πολιτικής δοξασίας να παρουσιάζουν τρομοκράτες και κοινούς ποινικούς ως ήρωες επαναστάτες και να απαιτεί από τον εχθρό του, το κράτος να τους απελευθερώσει γιατί έχουν ένα πολιτικό μανδύα που τους κάνει ανώτερους από τους κατάπτυστα υποταγμένους χιλιάδες πρώην πολίτες που φυλακίζονται για αστεία χρέη «προς το δημόσιο». Είπαμε, πολλά μέτρα, πολλά σταθμά. Για τους δικούς μας διαλέγουμε αυτό που μας βολεύει. Οι άλλοι να πανε να γαμηθούνε μαζί με το σύστημα τους. Εμείς ξέρουμε το σωστό για όλους και είμαστε οι εκλεκτοί της ιδεολογίας μας.

Περίεργο: Δεν απέχει στον πυρήνα της μισαλλοδοξίας μια τέτοια μορφή σκέψης από τους «αντιπάλους» της.

Πέρα από τη γελοιότητα της απαίτησης του «καταπιεσμένου» αριστερού κατ’ εξαίρεση να του παραδώσει ο καταπιεστής του, το κράτος, τους αδελφούς «αγωνιστές» που αυτό κρατάει ομήρους του, απαίτηση τόσο παράδοξη που θα έμοιαζε με το να βγαίνουν δημοκρατικά αντιστασιακοί στην κατοχή σε πορείες και να ζητούν από τους ναζί να απελευθερώσουν ειρηνικά αντιστασιακούς αγωνιστές, από την απαίτηση δηλαδή να θεσμοθετηθεί άτυπα εκτός από το βουλευτικό άσυλο και το αντικοινοβουλευτικό άσυλο, ο ακραίος ουτοπιστής οφείλει να αναγνωρίσει κάτι: Ότι τώρα  που το ελληνικό κράτος έχει ουσιαστικά κατασταλεί, η κρατική καταστολή έχει φτάσει στο απόγειο της μετά από δεκαετίες. Πάρτε λοιπόν μια εικόνα από το μέλλον καλοί μου διεθνιστές όπου δεν υπάρχει κράτος: ούτε πρόνοιας. Ούτε δικαίου. Υπάρχουν μονάχα εταιρίες και μεγάλα συμφέροντα που δεν είναι υπόλογοι σε κανέναν και σε τίποτε. Αντί για την ουτοπία σας, η δυστοπία τους.

Κύριοι της αδίστακτης ουτοπίας. Πουλήστε ότι έχετε και δεν έχετε, παραιτηθείτε κάθε προνομίου μιας αστικής δημοκρατίας περιλαμβανομένων και των δουλειών που έχετε και κάντε τις κολεκτίβες σας. Και πείτε μου τι θα κάνετε στην περίπτωση που επιτύχετε όταν φουρνιές των διεφθαρμένων αστών θα έρχονται απεγνωσμένα στον μικρό σας παράδεισο φέρνοντας μαζί τους πολλές από τις καταραμένες συνήθειες τους που διέφθειραν τις αστικές δημοκρατίες όταν αυτές πια είχαν φτάσει σε ένα υποφερτό σημείο κοινωνικής προόδου. Τι θα κάνετε με τους πρώην εχθρούς σας; Θα τους αποκλείσετε; Θα τους «νομιμοποιήσετε;».

Στο κάδρο των ημερών τοποθετήθηκε και ο ανεξάρτητος δήμαρχος Στυλίδας, ο Απόστολος Γκλέτσος. Ο δήμος σε συνεργασία με άλλες οντότητες αποφάσισε να μοιράσει 250 αρνιά σε οικονομικά αδύναμους. Οι δημοσιογράφοι δεν έχασαν την ευκαιρία να σκανδαλίσουν την κοινή γνώμη κάνοντας μια πολιτικά ορθή ερώτηση: Θα μοιράσετε και σε μετανάστες; Και ο Γκλέτσος εκ παραδρομής απάντησε μόνο σε Έλληνες για να το διορθώσει αργότερα. Μόνο σε ανθρώπους με χαρτιά, νομίμους και αλλοδαπούς.

Στην πρώτη του δήλωση Γκλέτσου οι παρουσιαστές έμειναν εμβρόντητοι: Και ο Γκλέτσος χρυσαυγίτης;

 Το πολιτικά ορθό υπερέχει στην  υποκρισία.

Κύριοι: Τα αρνιά δεν είναι δικά σας. Πάρτε αρνιά, στερηθείτε εσείς και δώστε τα όπου θέλετε. Δηλαδή αν η πακιστανική κοινότητα κάνει συσσίτιο για τους Πακιστανούς και μόνο θα πλακώσουν οι αντιφα και θα τα  κάνουν πουτάνα ή θα απαγορεύσει ο Καμίνης να γίνει η διανομή στο Σύνταγμα; Τι γελοιότητες είναι αυτές;

Αν κάποιος δίνει από το πλεόνασμα του ή το υστέρημα του σε άλλους, ποιος είσαι εσύ που του υποδείξεις και ή θα του επιβάλλεις που θα το δώσει ή θα του απαγορεύσεις να το δώσει;

Περιμένετε δηλαδή από τον Γκλέτσο να λύσει το επισιτιστικό πρόβλημα της Αθήνας, του Μπαγκλαντές και του πλανήτη ολόκληρου ενώ εσείς ασκείτε υψηλή κριτική από τα φιλάνθρωπα πόστα σας που έχουν ανεγερθεί πάνω σε τάφους;     

Τι γελοιότητα είναι αυτή; Το πολίτ μπιρό του πολιτικά ορθού και τα παπαγαλάκια του με τις θεωρητικές και ρατσιστικά επιλεκτικές υπερευαισθησίες του, ασκεί ήδη καταπιεστική εξουσία επιβάλλοντας έναν άκαμπτο κώδικα ηθικής και σκέψης που τσακίζει κόκκαλα. Επιβάλλει μεγάλους και πανομοιότυπους παρονομαστές ενώ αδιαφορεί πλήρως για τα πολύ μικρά κλάσματα που προκύπτουν από τις γενικεύσεις του.

Όλοι μπορούν στην Ελλάδα να είναι ρατσιστές και μισαλλόδοξοι. Όσο θέλουν. Εκτός από τους Έλληνες. Σε αυτούς απαγορεύεται να έχουν έστω και υπόνοια ρατσιστικής σκέψης παρότι ξανά και ξανά οι Έλληνες υπήρξαν θύματα ρατσισμού.

Στην Γερμανία δολοφονήθηκε Έλληνας από νεοναζί. Σχεδόν κανείς δεν κουνήθηκε. Στην Ελλάδα δολοφονούνται Έλληνες από μετανάστες. Κανείς σοβαρός άνθρωπος δεν το βλέπει αυτό σαν ρατσιστική βία. Κανείς. Το βλέπει όπως είναι: ως έγκλημα.

Η «αστυνομία» σκέψης που αναπτύσσεται στην Ελλάδα από τα αριστερά είναι τόσο κακός οιωνός όσο η αστυνομία σκέψης από τα δεξιά. Αυτό που κάνει τη διαφορά είναι το ποιος θα έχει την κάθε φορά την εξουσία στα χέρια του. Όποιος και αν την έχει, αν αυτός πιστεύει στην αστυνομία σκέψης, να είστε σίγουροι ότι πρώτη θα σκοτώσει τη δημοκρατία. Μετά κάποιους από εμάς. Ανάλογα με τα δικά του πάντα κριτήρια. Αριστερά ή δεξιά ή κεντρώα.

Οι λογικές αποκλεισμού δεν είναι προνόμιο της δεξιάς.

Ας είμαστε ειλικρινείς. Όλοι οι άνθρωποι έχουμε ρατσιστικές τάσεις. Όλοι. Φταίει το μπάσταρδο το εγωιστικό το γονίδιο μας. Προτιμάμε ανθρώπους στις παρέες μας από αυτούς που δεν γουστάρουμε. Στις δουλειές μας παίρνουμε ανθρώπους που συμπαθούμε πιο εύκολα ακόμη και αν άλλοι που αντιπαθούμε έχουν περισσότερα προσόντα.

Γαμιόμαστε με άλλους όχι με κριτήριο την αρετή και δεν το κάνουμε με τους πάντες. Πρεσάρουμε άλλους για να μας κάτσουν.  Παντρευόμαστε με ιδιοτελή κριτήρια. Επιλεκτικά είμαστε πιο κοντά στα παιδιά και τους γονείς μας.

Και κάποιες φορές σχηματίζουμε ομάδες που έχουν κοινά χαρακτηριστικά ή τουλάχιστον κοινές παραδοχές. Καθώς τα σύνολα έχουν μεγαλύτερη δύναμη από τα άτομα, αυτές οι ομάδες έχουν τη δυνατότητα, αν δεν περιορίζονται από κάτι, από τη στιγμή που προσδιορίζονται κάπως, να επιβάλουν τη θέληση τους σε κάποια απομονωμένα άτομα ή μικρότερες ομάδες που προσδιορίζονται άλλως. Και μέσα σε αυτό το πλαίσιο της επιβολής της θέλησης του περισσότερο ισχυρού στο λιγότερο ισχυρό μπορούν οι προσδορισμοί να είναι και ρατσιστικοί, ή ταξικοί, ή σεξιστικοί, ή ποδοσφαιρικοί, ή πολιτικοί, ή θρησκευτικοί ή ότι άλλο θέλετε.

Έτσι λοιπόν, για να καταργήσουμε τη δημιουργία κοινωνικών συσσωματωμάτων που έχουν τη δυνατότητα να καταπιέσουν ας προτείνουμε μια ριζική λύση: Κανείς δεν επιτρέπεται να είναι πιο ισχυρός από τον άλλον. Όλοι πρέπει να είμαστε τόσο αδύναμοι όσο ο πιο αδύναμος μας.

Προτείνεται λοιπόν η διάλυση της κοινωνίας και η απαγόρευση κάθε είδους ομάδας. Από τις τάξεις των σχολείων, μέχρι το συνδικαλισμό, τις παρτούζες και τις καλλιτεχνικές ομάδες.

Τέρμα. Ο καθείς μοναχός.

Φυσικά αυτή είναι μια απαράδεχτη ολοκληρωτική λύση για την κατάργηση του ρατσισμού.

Ας διερευνήσουμε μια άλλη: Να καταργήσουμε την οικογένεια και τις προνομιακές συναισθηματικές σχέσεις μέσα σε αυτή που εκκολάπτουν τον κοινωνικό επιλεκτισμό και τις διακρίσεις. Τα παιδιά να τα μεγαλώνει το κράτος. Ε κάπως ολοκληρωτικό ακούγεται και αυτό, δεν βρίσκετε;

Όπως και να το κάνουμε. Δεν μπορούμε να καταργήσουμε την ελευθερία βούλησης. Ή μάλλον, κανείς, δεξιός ή αριστερός που έχει μια στοιχειώδη αντίληψη περί ελευθερίας δε θα ήθελε να συμβεί κάτι τέτοιο. Αυτό που μας κάνει τέρατα, η ελευθερία βούλησης, είναι και αυτό που μας κάνει ανθρώπους. Και η μάχη είναι μέσα μας και έξω μας.

Οι αφορισμοί ήταν πάντα καταστροφικοί.     

Ξέρετε πως λύνονται αυτά τα άλυτα; Με νόμους. Μέσα στα πλαίσια μιας ευνομούμενης πολιτείας. Μέσα σε ένα πλαίσιο ισονομίας.

Δεν έχει κανένα νόημα να διακρίνουμε τη βία σε ρατσιστική ή σεξιστική ή σε ωμή. Κάποιος βλάπτει κάποιον. Απλά. Τους κοινωνικούς λόγους τους διερευνούμε προσεκτικά και προσπαθούμε να δημιουργούμε συνθήκες που δεν κάνουν τέρατα και τερατουργήματα να φαίνονται ελκυστικά ή ατιμώρητα. Μόνη δικαιολογία για την άσκηση βίας είναι η ίδια η άσκηση βίας. Κάθε μετανάστης μέσα σε ένα πλαίσιο έλλειψης προστασίας έχει κάθε δικαίωμα να προστατεύσει τον εαυτό του και τους αγαπημένους του από έναν Έλληνα ρατσιστή που του επιτίθεται. Κάθε Έλληνας έχει το δικαίωμα να προστατευτεί από κάθε μετανάστη που του επιτίθεται. Κάθε Έλληνας και μετανάστης έχουν το δικαίωμα να προστατεύσουν Έλληνες και μετανάστες όταν τους επιτίθεται κάποιος άδικα. Όσο επικίνδυνη είναι η αυτοδικία άλλο τόσο αυτονόητη είναι η αυτοάμυνα. Το δύσκολο είναι να αναγνωριστούν οι περιστάσεις.

Και είναι προκλητικές οι «προληπτικού» τύπου διώξεις σε οποιονδήποτε, ρατσιστή, μουσουλμάνο, χριστιανό, Έλληνα ή μετανάστη.  

Το αντιρατσιστικό παραλήρημα έχει φτάσει σε τέτοια σημεία που ισοπεδώνει και την επιστήμη: Διαβάζουμε λοιπόν σε λήμμα της Βικιπαίδεια ατόφια ισοπεδωτική αντιρατσιστική προπαγάνδα για τα παιδιά της 1^ης δημοτικού:

«Επίσημη θέση επιστημών

Τέτοιες πεποιθήσεις έχουν αποδειχτεί λανθασμένες από επιστημονική και ανθρωπολογική έρευνα, η οποία αποδεικνύει πώς όλοι οι άνθρωποι έχουν τον ίδιο πρόγονο, με αποτέλεσμα να έχουν τις ίδιες νοητικές και φυσιολογικές ικανότητες.» (ως έχει μέχρι και σήμερα- στις 3/5/2013)[1]

Φυσικά μια τέτοια βιβλικού τύπου εξόφθαλμη παπαριά δεν υπάρχει στην αγλλόφωνη Wikipedia και αμφιβάλλω αν υπάρχει σε οποιαδήποτε άλλη Wikipedia στον Κόσμο. Είναι δημιούργημα του Έλληνα προπαγανδιστή του αντιρατσισμού (είναι τόσο γελοία που μπορεί να το χει γράψει και κάποιος ακροδεξιός για προβοκάτσια):

Εγώ προσωπικά δεν έχω τις ίδιες νοητικές και φυσιολογικές ικανότητες ούτε με τον αδερφό μου ούτε με την αδερφή μου που προερχόμαστε από κοινούς γονείς. Η ετερότητα, η ποικολομορφία κλπ κλπ καθιστά την γονιδιακή πισίνα της ανθρωπότητας πλούσια και απαλλαγμένη από κάποιο «τελικό σκοπό», ικανή να επιλέγει κατάλληλα απέναντι σε άπειρες δυνατότητες και πιθανότητες περιβαλλοντικών συνθηκών και μόνιμα σε διαλεκτική σχέση με το σύμπαν. Στο κοινωνικό επίπεδο αυτή η ετερότητα εμφανίζεται με διάφορους τρόπους, όπως στη σκέψη, στο συναίσθημα, στην τέχνη κ.λ.π. Η διαφορετικότητα στο κοινωνικό επίπεδο είναι μια «πισίνα» που παρέχει άπειρες δυνατότητες κοινωνικής προόδου όπως στο βιολογικό επίπεδο το πολυδύναμο της γενετικής πισίνας παρέχει άπειρες δυνατότητες εξέλιξης.

Φυσικά πάντα υπάρχουν εκτροπές, αστοχίες και καταστροφές.      

Το γελοίο της διατύπωσης «Τέτοιες πεποιθήσεις έχουν αποδειχτεί λανθασμένες από επιστημονική και ανθρωπολογική έρευνα, η οποία αποδεικνύει πώς όλοι οι άνθρωποι έχουν τον ίδιο πρόγονο, με αποτέλεσμα να έχουν τις ίδιες νοητικές και φυσιολογικές ικανότητες.» αποκρύπτει τον τραγικό σταλινικού τύπου ολοκληρωτισμό της εξαφάνισης του διαφορετικού στο όνομα της διαφορετικότητας. Είναι αυτό που χαρακτηρίσαμε ως εξίσωση προς τα κάτω: Μια ισοπέδωση των ιδιαιτεροτήτων.

Όποια κεφάλια εξέχουν, είτε σωματικά είτε νοητικά, κόβονται.

Το όνειρο του συντάκτη είναι προφανώς να φτιάξει μια άφιλη φυλή ομοίων ανθρώπων και ξέρουμε και πως μεταφράζεται ένα τέτοιο όραμα στο πολιτικό επίπεδο, με τι είδους ολοκληρωτισμούς.

Ολοκληρωτισμός στο όνομα του αντιρατσισμού; Ότι να’ ναι.

Δυστυχώς μια τέτοια φυλή ανθρώπων δεν θα είναι φυλή ανθρώπων αλλά φυλή κλώνων. Από την μισανθρωπία της ευγονικής φτάσαμε στην απανθρωπιά της δυσγονικής;

Ξέρουμε ότι φυλές, ομάδες ενίοτε μοιράζονται κάποια κοινά χαρακτηριστικά. Ξέρουμε ότι κάποιες ομάδες πληθυσμών υπερτερούν σε κάποια χαρακτηριστικά. Το να πεις ότι οι μαύροι πηδάν γενικά περισσότερο ή να πεις ότι οι μαύροι είναι περισσότερο πουτσαράδες από τους λευκούς κατά τους μέσους όρους τους δεν ρατσισμός. Αντίθετα είναι υποκρισία να μην το πεις. Τώρα αν σε πει ένας μαύρος Λευκέ μικροψόλη αυτό θα ήταν ρατσιστικό καθώς υπάρχει πρόθεση ρατσιστικής προσβολής. Ρατσιστικό αλλά όχι υποκριτικό.

Ρατσιστικό και υποκριτικό είναι πχ να λες ότι οι Έλληνες τον έχουν μεγάλο. Ας μιλήσουμε για μέσους όρους παίρνοντας όχι ας απόδειξη αλλά ως ένδειξη μια πρόσφατη αμφισβητήσιμη έρευνα[2] μάλλον κακής μεθοδολογίας χωρίς φυσικά να εμπιστευόμαστε τα αποτελέσματά της:

Μ.Ο Πέη (σε ίντσες)

Αφρική:

6,3

Ευρώπη:

5,7.

Έλληνες: 5,8

Γερμανοί: 5,7.  

Μ.Β: 5,5

Γάλλοι: 5,3

Αμερική:

ΗΠΑ: 5,1

Αυστραλία:

5,2    

Πρωταθλητές πέους της Ευρώπης σύμφωνα με αυτή την αμφισβητήσιμη μελέτη είναι οι … Ισλανδοί, με 6,5 ίντσες. Ίσως για αυτό άλλοι ευρωπαϊκοί λαοί δεν μπόρεσαν να ακολουθήσουν το παράδειγμα της Ισλανδίας και ελπίζουμε να μην τους ματιάξουμε τους νησιώτες με τις μεγάλες μπάλες.  

Γιατί κάναμε αυτό το κομμάτι γτπ; Για να πούμε ότι όπως ο Ρατσισμός χρησιμοποιεί προφανή εξωτερικά χαρακτηριστικά για να υποβαθμίζει πληθυσμούς έτσι και ο αντιρατσισμός φτάνει ενίοτε να αγνοεί χαρακτηριστικά που «βγάζουν μάτι» για να κάνει μια εξίσωση προς τα κάτω.

Κανείς δεν είναι ίδιος με τον άλλο. Η ισότητα δε βασίζεται σε ομοιομορφία χυλού αλλά στην ισονομία. Αυτό είναι όλο. Ισονομία. Όλα τ’ άλλα είναι κουβέντες φανατικών που δεν μπορούν ή δε θέλουν να καταλάβουν την υφή της πραγματικότητας και προσπαθούν να κάνουν τον κόσμο κατ εικόνα και ομοίωση τους.

Διαχρονικά στην ανθρώπινη ιστορία θα βρεις πίσω από τους ευγενέστερους σκοπούς να συρρέουν τσούρμα μισαλλόδοξων φανατικών και κομπλεξικών. Και αυτοί είναι που τελικά μετατρέπουν τους ευγενέστερους των σκοπών σε σκληρές τυραννίες.       

---

[1] http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CE%B1%CF%84%CF%83%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82

[2] http://www.digitaljournal.com/article/333932

Read More »