Η Αγία Σοφία φοράει μπούργκα

Ντροπή.

Αίσχος.

Δύο μικρές λεξούλες που δεν φτάνουν για να περιγράψουν αυτά που κάνει ο πολυχρονεμένος μας εφέντης.

Και οι ανάξιοι της ιστορίας τους Νεοέλληνες, αμήχανοι και αδιάφοροι.

Τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά αν το Ελληνιστάν αποφάσιζε να μετατρέψει κάποιο χώρο λατρείας σε ορθόδοξη εκκλησία.

Η ένωση αθέων θα τραβούσε τα βυζιά της και σύσσωμος ο προοδευτικός χώρος θα είχε βγει στα κάγκελα.

Αλλά για ένα από τα πιο σημαντικά πολιτιστικά μνημεία και αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας του ελληνισμού, δεν τρέχει μία.

Δεν νιώθει ο Νεοέλληνας ότι κάτι χάνει.

Για δεκαετίες μας εκπαίδευσαν να ξεχνούμε τον ελληνισμό. Να τον μισούμε κιόλας. Να κοιτάμε τις δουλειές μας κι αυτό είναι όλο.

Για δεκαετίες, ο ελληνισμός συρρικνώνεται. Μέσα και έξω.

Ποια Μικρά Ασία, ποιος Πόντος, ποιες γενοκτονίες, συνωστισμοί ήταν, ποια Βόρεια Ήπειρος, ποια Κύπρος, αυτή είναι μακριά.

Η αλήθεια είναι πως η Ελλάδα είναι μακριά. Βρίσκεται στην καρακοσμάρα της και για αυτό είναι τόσο ευάλωτη σε οτιδήποτε της έρθει από τον έξω κόσμο.

Λατρεύει τόσο το τομάρι της που κάνει τα πάντα για να μπλέξει σε μπελάδες.

Έχει δώσει γη ύδωρ, ιστορία, ξεπουλάει.

Οι χλιαρές δηλώσεις των πολιτικών, δεν σημαίνουν τίποτε.

Ο γείτονας δεν παίρνει από λόγια και δηλώσεις.

Μόνο παίρνει.

Και το επόμενο βήμα του είναι αναμενόμενο αλλά απροσδιόριστο.

Ευτυχείτε και καλό δεύτερο κύμα να χουμε. Αδιαφορίας, ανθελληνισμού και απομείωσης.  

Τα κεφάλια μέσα. Στην άμμο. Και θυσίες. Και μένουμε σπίτι.

Τόση καλοσύνη, αλτρουϊσμός και ανθρωπιά είναι απάνθρωπη.

Ποιον νομίζουμε ότι δουλεύουμε πια;΄

Πέτρος Αργυρίου, agriazwa.blogspot.com, 12/07/2020.

Read More »

Φιμώνοντας στο όνομα του Ισλάμ

Το 2013 εναντιώθηκα δημοσίως στο λεγόμενο «αντιρατσιστικό νομοσχέδιο».

Σήμερα, αυτό το αυγό του φιδιού εκκολάπτεται.

Μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα, δύο ελληνίδες συγγραφείς σύρθηκαν στα δικαστήρια στα πλαίσια αυτού του φασιστικού νομοσχεδίου.

Ποιο το έγκλημα τους; Έγραψαν άσχημα πράματα για το Ισλάμ. Πράματα "ρατσιστικά".

Την πρώτη, τη Σώτη Τριανταφύλλου, τη θεωρώ υπερεκτιμημένη και πολλές φορές επιπόλαια αλλά, προς την τιμή της, δεν φοβάται ποτέ να πει τη γνώμη της.

Η Σώτη λοιπόν έγραψε για την βαρβαρότητα του Ισλάμ.

Και η Λώρη Κέζα κλήθηκε την προηγούμενη Πέμπτη από την Υπηρεσία αντιμετώπισης ρατσιστικής βίας της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής για ένα μετριοπαθέστατο άρθρο της στο Βήμα για τη θέση της γυναίκας στο Ισλάμ.

Ο άνθρωπος που θέλησε να φιμώσει και τις δυο τους είναι ο Παναγιώτης Δημητράς, του Ελληνικού Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων» και της «Ένωσης Ουμανιστών Ελλάδος».

Υπάρχουν αναφορές ότι το Ελληνικό Παρατηρητήριο χρηματοδοτείται από τα Open Society Foundations του διεθνή κερδοσκόπου George Soros. Παρότι ο ίδιος το αρνείται, ο Δημητράς έχει συνεργαστεί με τα Open Society.

Μια άλλη ΜΚΟ του, μητρική του Ελληνικού Παρατηρητηρίου, η Εταιρία Επικοινωνιακής και Πολιτικής Έρευνας (ΕΤΕΠΕ), έχει χρηματοδοτηθεί με 30.000 από το υπουργείο εξωτερικών επί θητείας της Ντόρας και βρίσκεται στην λίστα των ΜΚΟ του Άλεξ Ρόντος, προσωπικού φίλου του George Soros.

Στην ΕΤΕΠΕ θα βρούμε και τον Γρηγόρη Βαλιανάτο, ο οποίος έχει δημόσια παραδεχθεί την χρηματοδότηση άλλης ΜΚΟ του από τον Soros.

Ο ανθρωπισμός και τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι μια γερή μπίζνα πολλών δισεκατομμυρίων παγκοσμίως όπως έχω καταδείξει σε παλαιότερο άρθρο στο Hellenic Nexus και ένα ισχυρό μέσο πολιτικής πίεσης στα εσωτερικό χωρών.

Σε μια χώρα που ο μέσος Έλληνας δεν έχει πλέον βασικά δικαιώματα όπως αυτά της υγείας, της εργασίας ενώ χάνει έμμεσα κι αυτό της ατομικής ιδιοκτησίας,  ο επιλεκτικός δικαιωματισμός υπέρ των μειονοτήτων αποτελεί διάκριση με πολύ συγκεκριμένη στόχευση.

Οι Έλληνες δεν δικαιούνται να διαμαρτύρονται για την απώλεια βασικών δικαιωμάτων τους καθότι, ως ρατσισταράδες που είναι, στερούν βασικά μειονοτικά δικαιώματα.

Ο Έλληνας είναι καταδικαστέος αν είναι Έλληνας ορθόδοξος (παρεμπιπτόντως, ο γράφων είναι παντελώς άθρησκος. Η έξωθεν επιβολή όμως της πολιτισμικής ισοπέδωσης από τη θρησκεία του χρήματος είναι ακόμη πιο απαράδεκτη από τη θρησκευτική παράδοση).

Για πολλές ΜΚΟ όμως, ο μουσουλμάνος στην Ελλάδα έχει κάθε δικαίωμα να είναι όσο μουσουλμάνος θέλει και να αντιμετωπίζει τη γυναίκα ως ένα κατοικίδιο με λιγότερες ανάγκες από τα αγαπητά τετράποδα. Πασάς στα Γιάννενα.

Η εργαλειοποίηση του ισλαμισμού και των μειονοτήτων είναι συνταγή διάλυσης. Δούλεψε στην Γιουγκοσλαβία, επιδιώχθηκε στη Συρία.

Και εφαρμόζεται και στην Ελλάδα,  πλέον ως νόμος του κράτους.

Βασική προϋπόθεση της Δημοκρατίας είναι η ισονομία και η ισοπολιτεία κι όχι η Σαρία.

Μπορείς να θεωρείς δικαίωμα κάποιου να θεωρεί τον μισό και βάλε πληθυσμό του πλανήτη ως κάτι λιγότερο από κατοικίδιο;

Σαφέστατα όχι.

Αυτός που θέλει να ζει σε εκκοσμικευμένα κράτη, θα πρέπει να απορρίψει από την θρησκευτική του παράδοση τα χτυπητά στοιχεία μισαλλοδοξίας και μισογυνίας.

Η μισογυνία δεν αποτελεί δικαίωμα. Αποτελεί καταπάτηση του.

Πολλά με χωρίζουν από τις κυρίες Κέζα και Τριανταφύλλου, κυρίως η απάθεια τους γιατί τα δεινοπαθήματα του ελληνικού λαού τα χρόνια του μνημονίου, αλλά στο συγκεκριμένο θέμα, je suis Soti et je suis Lori.

Υστερόγραφο: Αυτές τις μέρες συμβαίνει μια στροφή στο ελληνικό ζήτημα η οποία συνδέεται άμεσα με τα γεωπολιτικά και ενεργειακά παίγνια στην ευρύτερη περιοχή. Η μεγάλη εικόνα έχει συντεθεί αλλά οι προβλέψεις στην παρούσα φάση είναι παρακινδυνευμένες.

Πέτρος Αργυρίου, agriazwa.blogspot.com, 13/7/2017

Read More »

Μια Haram και 2000 τρομάρες

Στο προηγούμενο σχετικό άρθρο διερωτηθήκαμε τι είναι 12 νεκροί δημοσιογράφοι στο κέντρο του Παρισιού.

Έξι μέρες πριν την επίθεση στη Charlie Hebdo και τη χοντροκομμένη της σάτιρα, προέκυψε ένα πολύ μεγαλύτερο ερώτημα το οποίο ελάχιστοι έσπευσαν να αντιμετωπίσουν:

Τι είναι 2000 νεκροί στον πόλη Baga της Νιγηρίας;

Η πιο δολοφονική επίθεση της ισλαμιστικής εξτρεμιστικής οργάνωσης Boko Haram, μιας οργάνωσης που έχει την κακή συνήθεια η κάθε επόμενη της επίθεση να είναι και η πιο θανατηφόρα της.

Αυτός ο έξοχος μαθητής στα μαθηματικά του θανάτου μας είχε απασχολήσει σχετικά πρόσφατα με την απαγωγή περισσοτέρων από 200 κοριτσιών.

Ήταν μια σέξι είδηση στην οποία τα μήντια δε θα μπορούσαν να αντισταθούν ακόμη κι αν ήθελαν.

Αλλά δεν μπορούμε να ασχολούμαστε καθημερινά με το χάος που έχει έμμεσα ή άμεσα δημιουργήσει ο ιμπεριαλισμός στον τρίτο κόσμο.

Θα ήταν σαν να βλέπαμε τον εαυτό μας στο καθρέπτη και το ωραίο μας lifestyle να το κοσμούν πτώματα… Αλλά εμείς είμαστε πολιτισμένοι δεν είμαστε κεφαλοκυνηγοί, έτσι δεν είναι;

Όπως έχουμε περιγράψει κατά το παρελθόν, η Boko Haram είναι από όσο γνωρίζουμε νόθο παιδί των ιμπεριαλιστικών πρακτικών και των νέων εκδοχών τους.

Γεννήθηκε λίγο μετά την 11^η Σεπτεμβρίου και τις σταυροφορίες της ανίερης συμμαχίας νεοσυντηριτικών και θεοσυντηριτικών κατά των μουσουλμάνων.

Είχα τονίσει ότι η αναβίωση του ισλαμικού εξτρεμισμού με αποκορύφωμά της τη δημιουργία του ισλαμικού κράτους και το δίκτυο παραοικονομίας που στήθηκε από αυτό θα ενίσχυε και άλλες εξτρεμιστικές οργανώσεις.

Είχα επίσης τονίσει ότι και ο πόλεμος των τιμών του πετρελαίου κατά της Ρωσίας θα έχει παράπλευρες απώλειες: η υστέρηση πόρων στην Νιγηρία ήταν μια από αυτές αν και είναι πολύ πρόσφατη για να έχει ποτίσει το αειθαλές πλέον δέντρο του εξτρεμισμού.

Παρά τα μεγάλα και παχιά λόγια των δυτικών για την πάταξη της τρομοκρατίας, είναι προφανές ότι είχα δίκιο.

Η Boko Haram είναι ισχυρότερη από ποτέ.

Δύο μόλις μέρες πριν, 10 χρονο κοριτσάκι ανθρώπινη βόμβα πήρε μαζί της στο θάνατο 16 αθώους σε αγορά της Νιγηρίας.

Δεν υπάρχει πλέον επιστροφή από την τροπή που έχουν πάρει τα πράγματα. Τα κράτη που ο δυτικός ιμπεριαλισμός δημιούργησε τεχνητά σε Μέση Ανατολή και Αφρική, «συνωστίζοντας» διαφορετικές θρησκευτικές και φυλετικές οντότητες για να μπορεί να εφαρμόζει σε αυτά το δόγμα του «διαίρει και βασίλευε» είναι έξοχες δεξαμενές για την ισλαμιστική τρομοκρατία, αφενός γιατί το ζήτημα της αυτοδιαχείρισης αποτελεί έναν ευσεβή πόθο που ελάχιστοι σέβονται, αφετέρου γιατί αυτά τα κράτη αυτά, κάθε φορά που επιδιώκουν μια ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική, υφίστανται κάθε είδους διαλυτική πίεση από τις μεγάλες δυνάμεις, είτε αυτό αφορά πολεμικές επιχειρήσεις, ή εμπάργκο ή υπονομεύσεις στο εσωτερικό τους. Θα πρέπει να καταλάβουν λοιπόν κάποιοι ότι ο ισλαμιστικός εξτρεμισμός μπορεί να φουντώνει και ενίοτε να εξοπλίζεται μεν από τον δυτικό για να κάνει τις βρωμοδουλειές του, ότι μπορεί μεν να έχει σύμμαχο τη φτώχεια και την ανισότητα, η βασική του στόχευση όμως δεν είναι η Δύση, ίσως ακριβώς για τους προαναφερόμενους λόγους: η μισαλλοδοξία του είναι συνήθως περισσότερο θρησκευτική, ρατσιστική και σεξιστική από ότι είναι αντιιμπεριαλιστική και τιμωρεί κυρίως τους πληθυσμούς του τρίτου κόσμου.

Το τέρας του ισλαμικού εξτρεμισμού δεν έπρεπε να αναβιώσει. Τώρα που αυτό έχει συμβεί λίγα πράγματα μπορούν να γίνουν.

Θα πρέπει να συνηθίσουμε την ιδέα πως για κάθε χίλιους νεκρούς αθώους στη Μ. Ανατολή, θα κλαίμε δεκάδες νεκρούς στις δυτικές πρωτεύουσες. Δεν είναι και μεγάλο το τίμημα δεδομένων των προνομίων που είχε ο δυτικός κόσμος μέχρι τουλάχιστον και πρότινος.

Βρισκόμαστε λοιπόν στα πρόθυρα ενός πολέμου των πολιτισμών;

Μια τέτοια ολοκληρωτική λύση ίσως να κριθεί από τμήμα των δυτικών ελίτ και όχι μόνο ότι μπορεί να δώσει βραχυπρόθεσμη διέξοδο στα εσωτερικά αδιέξοδα του Δυτικού Κόσμου.

Φυσικά η άλλη λύση, η λύση που δε θα ματοκυλήσει τον πλανήτη, είναι να σταματήσουν οι πληθυσμοί του δυτικού κόσμου να στηρίζουν το διεφθαρμένο πολιτικό προσωπικό που στηρίζει διεφθαρμένες κυβερνήσεις του τρίτου κόσμου σε μια συμφωνία παραχώρησης σε δυτικές εταιρίες των πλουτοπαραγωγικών πηγών του τρίτου κόσμου με αντάλλαγμα την παραχώρηση προνομίων στις ελίτ του.

Αυτό το «ελληνικό» παράδειγμα εντείνει τις ανισότητες και οι ανισότητες αποτελούν έδαφος γόνιμο για εξτρεμισμούς αν και φυσικά δεν είναι η μοναδική αιτία τους.

Είναι φανερό ότι χρειάζεται μια συνολική αλλαγή παραδείγματος για να μην γίνει η ανωμαλία η νέα μας κανονικότητα.

Πέτρος Αργυρίου, 13/1/2014

Read More »